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Dostoevsky no ha aceptado el capitalismo con toda la fuerza de la pasión y el pensador, pero, habiendo desengañado de los ideales del socialismo utópico, no podía contraponer la ideología burguesa y la moral de nada, excepto las ideas del cristianismo inicial.

El conservatismo designa también la noción filosofsko-política, a que sus portadores actúan como contra cualesquiera radical, de las corrientes, y contra los extremos derechas de las fuerzas, que tratan parar el desarrollo progresivo de la sociedad. Una de las funciones esenciales – social, que tiene las características siguientes:

"Otros oscurantistas", a propósito, también no en todo eran solidarios con las teorías Dostoevsky, indicaban también a "las contradicciones serias" en su obra / por ejemplo, K.N.Leontev acusaba Dostoevsky en "rosado", e.d. misericordioso, el cristianismo/.

La teoría del conservatismo, sus situaciones básicas eran examinadas en los trabajos E.Berka/HVIII el s./. Él y sus continuadores numerosos eran convencidos que la experiencia social pasa de la generación en, la persona no puede conscientemente pronosticarlo y no en el estado por ello por eso dirigir.

La concepción Istoriosofsky de K.N.Leonteva es muy simple en su esencia. Por término medio, por sus pensamientos, el plazo histórico del desarrollo de los pueblos – mil doscientos es puesto. Este plazo comparte para tres períodos / cm. Más arriba/: la simplicidad inicial que florece las complicaciones y secundaria las mezclas. La división de toda la historia en tres períodos mucho, ya que colocar toda la variedad de los acontecimientos en él es muy difícil, más justo, es prácticamente imposible. S.N.Bulgakov 19 que Konstantín Leontev era insuficientemente formado y sabía poco con que exigía la fuerza de su mente" pero que la concepción, a pesar de su carácter extremadamente agilizado biológico, no era privada de la consecuencia y la perspicacia. Si en la naturaleza no hay lugar al momento moral, entonces no debe ser y en la dialéctica del desarrollo histórico. Moral ha comenzado es aportado en la historia más de por la artesanía de Bozhiim. El escritor saca de esta conclusión: el proceso en la naturaleza es destructivo: La forma es el despotismo de la idea interior que no da la materia desbandar.